~uturo dn los lnger eros C.orstructores • híl Anos, 1fln1 2 O 1 1 adecuada, y todo coronado por una señalización-símbolo, como lo es una bandera chilena al tope de un asta improvisada. Pero, entremos más en detalles aún. El personal que se encontrará será: jornaleros, ayudantes, maestros en general, subcontratistas, administrativos, serenos, capataces, jefes de obra, dueños de empresa, ocasionalmente proveedores o futuros propietarios, invitados "clave", "paracaidistas" y otros. La infraestructura puede ser: mesones y bancas improvisadas, sombrillas tipo ramadas, adornos, juegos de mesa, rayuela, improvisadas canchas de fútbol, bebidas alcohólicas, comida en general, etc. El comportamiento característico de cada participante podrá ser como: sobrio pasivo o sobrio odioso; ebrio pasivo o ebrio odioso; peleador, bromista, confianzudo, alzado, cómico, jugador, cantor, entretenido, aburrido, aguafiestas, quisquilloso, violento, llorón, conversador, solícito, orador, "pechador de puchos", glotón, etc. La interrelación de estas conductas generará diversas circunstancias. Veamos algunas: juegos deportivos (de campo, como el fútbol o rayuela; de salón, como las cartas, dominó, cacho, etc.); espectáculos improvisados2 (cantos, chistes, payas), discursos de jefes o de trabajadores, preparados o improvisados; riñas de todo tipo, situaciones tensas por enojo de jefes y/o patrones; grandes conversaciones y bromas en general. Sabiendo ya cual es la infraestructura humana y el material de la celebración, así como las diferentes circunstancias que se pueden generar, demos una descripción hipotética del desarrollo de la fiesta. Generalmente estas celebraciones se realizan al mediodía. Previo a esta hora, probablemente el día anterior, comienza la compra de los víveres. Por la mañana, los preparativos del lugar y de la comida se llevan a efecto. Las personas que realizan estas funciones son nombradas por algún jefe, o el jefe o el capataz se hacen cargo de ello. Lo importante es que existe preocupación de los que mandan. Alrededor de la hora de la cita comienzan a llegar los primeros trabajadores. Se nota los más organizados y previsores porque traen una bolsa con su plato, su servicio y vaso. Comienzan a juntarse al calor de los primeros tragos y se inician las tallas, dirigidas al que cocina, al que sirve, a los "hambrientos" que llegan temprano, a los que llegan tarde, 2 Se ha observado últimamente en algunas empresas que los espectáculos ya no son tan improvisados , y que se cuenta con orquestas, cómicos u otros grupos artísticos . 3 Conocida es la fama de "bueno para la talla" que es el trabajador de la construcción . Y un alcance aparte merece una de las tallas más frecuentes en esta actividad. Ella dice relación con un mítico y siniestro personaje denominado el "Patas Negras". Este sería el amante de la señora del trabajador, aquél a quien ella brinda sus cariños en ausencia del esposo, mientras éste trabaja. De allí, las diversas tallas que recibe un obrero cuando, por cualquier circunstancia, termina antes su jornada. Al salir, sus compañeros que aún trabajan, le gritan: '¡Vas a tener que llegar tirando piedras al techo para que arranque el "Patas Negras"! ; "¡Tienes que ir a dar una vuelta al centro para que no pilles al cesante!" ; "·¡Quedese trabajando mejor compadre, si el 'otro' también tiene que comer!"; "¡Dale saludos al que te caga! ".L ama la atencion la cantidad de bromas que se hace con la señora de otro trabajador, pues, además, también se hace mención a una supuesta relación entre el que lanza la talla y la señora en cuestión . Se escucha: "¡Dile a la vieja que hoy no voy a poder ir!"; "¡Avísale que no se desespere, que ya le va a tocar!" . etc.3 El ambiente de diversión permite la exaltación de la alegría. Es posible que para la mañana haya sido preparada una pichanga de fútbol, como tambien juegos de rayuela. Posteriormente se sirve la comida. Algunas veces ordenadamente y otras en desorden, oportunidad en que algunos aprovechan para comer dos veces. Durante el almuerzo todo es alegría y bromas, hasta que a alguien se le ocurre decir un discurso. Puede ser por parte de la empresa o por parte de los trabajadores, pero nunca falta. Posteriormente puede haber cantos, payas, chistes, etc. Se organizan equipos de diferentes juegos. Se aprovecha el ambiente de jolgorio y comienzan las tallas con los jefes. Se les tutea, se les abraza, se entra en confianza y también afloran algunas verdades que en otras ocasiones se soslayan; se llega a increpar a los jefes por malas gestiones, bajos sueldos, vacaciones, reparto de utilidades, etc. Todo en un ambiente muy grato y pleno de risas. (Suele suceder que algunos jefes interpretan mal estos instantes y se enojan, tratando de poner a los trabajadores en su lugar. Más adelante volveremos sobre este punto). Pero no sólo los trabajadores se salen de su papel habitual. También los jefes cambian su comportamiento y representan un papel interesante: pierden las jinetas y se igualan a los trabajadores. Aun más, en muchos casos, sirven la comida y las bebidas al personal, o cocinan, o van de compras. Todo este ambiente de fiesta, acompañado de bebidas alcohólicas, también produce interrelaciones de otro tipo: las riñas. Estas pueden ser "de hecho" o "de palabras", pero rara vez están ausentes. Luego, al ocaso de la celebración, van quedando los más resistentes. En algún rincón, grupos contándose aventuras; el típico "curado llorón" cuenta sus problemas al amigo; algún borracho cantor hace grandes interpretaciones de sus canciones, aun cuando nadie lo escuche; y, el que nunca falla... , el que invita a la concurrencia a seguirlo a otro lado. Dejemos las descripciones en este punto y vayamos reflexionando acerca de lo expuesto. En primer lugar, la "celebración de tijerales" es una fiesta, y éstas tienen características bien definidas. Observemos las que podemos vislumbrar: 1.- La fiesta, la celebración, es una actividad libre. A ella, nadie va por obligación, mandato o decreto. 2.- Una fiesta no es la vida común. No es la rutina diaria. Es un intermedio en la vida cotidiana. Es contraste con la actividad laboral. La "fiesta interrumpe el trabajo del hombre para una actividad más alta, el gozo de la vida; "afirma que el hombre no ha nacido para la fatiga, sino para el disfrute"(Mateos 1975:260-261 ). Cuando el trabajo no procrea alegría, cuando el músculo no se liga al entusiasmo, cuando el sudor no se 129 L n v e r s I d a a C d t o 1 1 e a d e 1 \1 o r " e
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